KAMALA YOGA

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かまらヨガ 華曼羅瑜伽 RETREAT


◆◆◆◆◆かまらヨガ 華曼羅瑜伽◆◆◆◆◆

詳細はスケジュール & 予約ページ、または予約サイトでご確認ください。

私たちはなぜ生まれ、何を求めて生きているのでしょう。その答えは明確です。誰もが本当の自分自身を求めて様々なものを探求しています。真実は誰もが移り変わることのない幸せな存在です。何かに依存しなくともすでに喜びと愛であり完全に満たされています。誰一人としてその本質がない人はいません。それを理解するための考えを整える生き方のことをヨーガといいます。
物事の捉え方や考え方、日頃の行い、起こる出来事や出会う人々など、人生のさまざまな疑問に対する明確な答えが全てここにあります。
ベジタリアンの食事と呼吸法(プラーナーヤーマ)と体を動かすアーサナ、瞑想、ヨーガの生き方とそのゴールなどを教えてくれる、幸せに生きるマニュアル「ヴェーダ・ヴェーダーンタ(ウパニシャッド)」から自分自身の本質を知り、喜びと安心、満足な日常を過ごすための講座や祈りを行っています。
今この瞬間が喜びと満足であることを少しでも垣間見て頂き、これからの生き方に必要な知恵としてご参考になれば幸いです。本当に自分自身の真実を知りたいと思われる方は、その後もこの高貴で深遠なる奥義と言われる叡智を継続的に学ぶクラスにご参加頂けます。
「ヨガはやったことない」「体が硬いから私には無理」と思っている方も多いと思います。ヨーガはポーズを取る運動ではなく呼吸や瞑想、食事や、自分の心と向き合うことなど日常生活に密接に関係しており、ありとあらゆるものが関わりあって全体が一つに回っている秩序・法則を知り、物事の捉え方や見え方を客観的に視野を広く持ち、心を成長させて考えを整える生き方のことです。ヨーガとは何かを知り、日常につなげていくことをお話しています。
ヨーガって何?と思っていらっしゃる方、初めてヨーガをするけど、運動をしたいわけでなく本当のヨーガを知りたい方、初めてのヨーガで何もわからないから色々体験してみたいという初心者の方、ヨガ講師だけどアーサナ以外のヨーガを知らない、またはヨーガを深めたいという方に多数ご参加いただいております。

自然に身を委ねて、大地の恵みをふんだんに使った美味しいお食事をいただき、心も体も整えて本来の自分を知るための時間。心穏やかに幸せに溢れるひと時を過ごして頂けるよう、インドで行われている伝統的な方法を元に皆様にお伝えしています。
1時間のクラスではお伝えしきれないことばかりです。1日の過ごし方を通して数日間体験していただくことで、今まで知らなかったことを知り、ヨーガへの理解が深まると同時に、さらに深い学びへと誘われます。

企業研修も承ります。

◆◆◆◆◆ヴェーダーンタ勉強会◆◆◆◆◆
ヨーガの生き方や真実の幸せ、自分自身の知識について完璧な形で残されている理論体系である聖典を学ぶクラスを開催しています。人生に役立つ知識、人間的成長をするための学び、そして人生の結論を理解し、すでに満たされている喜びで限りのない幸せな自分自身に落ち着き、心豊かに穏やかで平和にこれからの人生を過ごしていきましょう。
この結論を理解し終えるまでは何度でも生まれ変わります。人間に生まれた時だけ、知性を自己探求に向けるために高めることができます。何のために人間に生まれたのかを考え、最も大切な知識を理解できる生き方を学び、世界と個人、宇宙とは何かまでをも理解し、既知も未知も全てを捉えている自分自身を理解していくことで完全な自己受容になります。これ以上の価値あるものは他にないこともわかります。この宇宙の全ての中で最も崇高な本質を学び理解すれば、日常に起こることや目の前に現れることの中で何が本当なのか間違っているのか、どうするべきかもわかってきます。そうすると、人生に迷うこともなく恐れや不安も一切消え去り、ありとあらゆる苦しみも悩みもなくなり全てから解放されます。
かつては世界中で帝王学として受け継がれてきましたが、文明と共に滅びてしまいました。5000年余り前から、人間の知能が落ちて真実を理解することが難しくなり道徳観が薄れ堕落した時代といわれるカリ・ユガに入り、混沌とした世の中に変わってきました。その中でもインドのヒンドゥー文化によってこの知識が守られ今日まで受け継がれてきました。インドからチベットや中国にわたり、弘法大師空海によって日本に入り国教として教えられていた時代もあり、また、始まりのない古来から口承されてきた神道にも通ずる知識であるため、日本人には馴染み深く当たり前のこととして簡単に理解できる人もいます。しかし、全く違う解釈になり、神秘体験のような捉え方や好きなことだけを選んで自由になると思いわがままに行動したり、何もしないことや反応しないことと解釈してしまう人も少なくありません。間違った情報が世の中に蔓延しています。正しく理解している人から人生を通してある程度長い期間学ぶ必要があります。
哲学も宗教も科学も、真実を探究するための手段であり、人の成熟に役立ちますが真実の知識から見ればそれらは全体の一部分であり、科学で明かされているのは5%未満にすぎず、最先端科学が明かしていることは5000年以上前から聖典が明かしていました。それらを超えた先にある目的、人生における究極のゴールとはこの知識を完全に理解し、自分自身を妨げる好き嫌いから起こる主観的な考えから自由になり、自分とは何者なのかを理解することで他の何かになろうとする生き方を終え、自分が自分に落ち着き、今この体でこの世界で全てに満足して生き、今この瞬間とは常にあり続ける自分自身であり、肉体は生死の変化にさらされますが自分自身は変化の対象ではないことを理解し、生まれ変わりからも解放されることです。この知識を得ることで、他のすべてが生きてきます。
お子様がいらっしゃる方はご一緒に学ばれることをお勧めします。幼い頃からこの学びをすることで、人生で何を選び進んでいけば良いのかや、他者への思いやりや自ら与えることで喜びになる生き方が自然と身につき、物事の道理や道徳観が当たり前になっていき、全てを司る法則に身を委ね、謙虚でありながらも、そこから全ての可能性と能力を授かっていることを理解し、社会貢献できる人間性に成長し、自立して幸せに生きることができるようになります。

怒りや悲しみが起こり人を傷つけるのは、あるがままのことが見えず、制限を作り出す観念によって自分を小さな存在として捉え、自分や世界に間違いを重ねて真実を正しく見ていないために、怒りのないところ、悲しみのないところに上乗せして作り出してしまう考えがあるのです。暗がりの道にロープが落ちていたとき、蛇に見間違えて恐れ慄いて逃げたり攻撃して傷つけたり追い払おうとしますが、そこに光をあててあるがままのロープの知識を得れば、蛇が消えるのと同時に怒りも恐れも不安も消え去り、行動も落ち着きます。無知によって自分自身を正しく知らないがゆえに、怒りや悲しみで他者や自分を傷つけてしまわず、知識の光によって自分自身も世界の物事も正しくあるがままを見て、真の自己受容になり、怒りや悲しみ、苦しみや悩みから自由になり、あらゆる制限を作り出す観念からも解放され、穏やかで平和な人生を送りましょう。
BhagavadGītā Cgapter2 Verse 62〜68
ध्यायतो विषयान्पुंस: सङ्गस्तेषूपजायते | सङ्गात्सञ्जायते काम: कामात्क्रोधोऽभिजायते || ६२||
क्रोधाद्भवति सम्मोह: सम्मोहात्स्मृतिविभ्रम: | स्मृतिभ्रंशाद् बुद्धिनाशो बुद्धिनाशात्प्रणश्यति || ६३||
何かの対象物を想うとき、そこに執着が生まれます。執着から欲求が生まれ、欲求から怒りが生まれ、怒りから妄想が生まれ、妄想から記憶が失われます。記憶がなくなってしまうため考えが無能になり、その人が破壊されます。
रागद्वेषवियुक्तैस्तु विषयानिन्द्रियैश्चरन् | आत्मवश्यैर्विधेयात्मा प्रसादमधिगच्छति || ६४||
しかし、物質世界で動きながら感覚器官を自分の統制のもとに置くことで、好きと嫌いから自由を得て考えも統制されている人は、穏やかさを得るでしょう。
प्रसादे सर्वदु:खानां हानिरस्योपजायते | प्रसन्नचेतसो ह्याशु बुद्धि: पर्यवतिष्ठते || ६५||
考えが穏やかであるとき、落ち着いている人の知識はすぐに成し遂げられるので、全ての苦しみや悲しみが破壊されます。
नास्ति बुद्धिरयुक्तस्य न चायुक्तस्य भावना | न चाभावयत: शान्तिरशान्तस्य कुत: सुखम् || ६६||
穏やかでない人にとって知識はありません。穏やかでない人には熟考がありませんし、熟考のない人には平和はありません。平和でない人にとって、どのように幸せがあり得るでしょう。
न्द्रियाणां हि चरतां यन्मनोऽनुविधीयते | तदस्य हरति प्रज्ञां वायुर्नावमिवाम्भसि || ६७||
水の上の船を風が運び去るように、動き回る感覚器官につられてすぐに後を追う考えは、識別力がなくその人の知識を奪い去ってしまいます。
तस्माद्यस्य महाबाहो निगृहीतानि सर्वश: | इन्द्रियाणीन्द्रियार्थेभ्यस्तस्य प्रज्ञा प्रतिष्ठिता || ६८||
それゆえ、力強く武装されたアルジュナよ、全ての対象物から感覚器官を引き下げられた人の知識は安定し、しっかりと留まります。

助産院プラサーダ&保健室オンライン 保健・予防医療 Midwifery home & Health Preventive Care


◆◆◆◆◆助産院プラサーダ◆◆◆◆◆
宿泊型とデイケア型産後ケア事業を開院。助産師による母乳相談や産後ケア、子育てコーチング、育児指導や産後・マタニティヨーガなど、妊産婦さんや妊活中、不妊でお悩みの女性の食事や運動、リラクゼーションや相談なども行っています。全てのヨガクラス及びリトリートには、妊婦さんや産後の女性もお子様とご一緒にご参加いただけます。


◆◆◆◆◆保健室オンライン◆◆◆◆◆
オンラインでのメンタルヘルスケア・ストレスマネジメント、心理療法や生活習慣の改善などの相談・各種指導・教育、健康管理を受付けております。公認心理師、保健師・助産師・看護師等の国家資格を保有する保健医療福祉教育の専門職が対応いたします。
予防医学の観点などからも、食事療法や運動療法、生活習慣のアドバイスも行っています。
特定保健指導で目標設定されている方の食事や運動療法についても、個別プログラムにて対応しています。
企業や学校や団体での各種保健指導やセミナー、メンタルヘルスケア、人材育成・管理職研修、ストレスチェック代行のご依頼も受け付けております。

ORGANIC FOOD

オーガニックフード
人間は自然の一部であり、自然とともに過ごし自然の中で育った無農薬無肥料のお野菜を中心にお食事を頂き、食べることにも感謝をしつつ、呼吸法や運動で身体を綺麗に保つことを推奨しています。
余分なものを摂るのではなく、必要のないものは取らずにシンプルにしていくことが大切です。
無添加自然発酵の調味料にもこだわったお食事を提供しています。

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AROMA THERAPY

アロマセラピー
30〜50種類のアロマエッセンシャルオイルの中から、今のご自分に合った香りやお好みの香りをブレンドして、石鹸やスプレー、化粧水やクリームなど、季節に合ったものを手作りします。

また、オプションメニューとして、臨床現場でアロマを活用してきた経験を生かして、メディカルアロマセラピーボディトリートメントも行なっています。

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RELAXATION

リラクゼーション

日常生活の中で、人はどうしても緊張してしまうことの連続です。その緊張は避けられるものではないことも多いのが現実。
その緊張で体も心も疲れてしまいます。
リラクゼーションを通して心も体も緩めて、リセットできる時間を取り入れることも必要です。

アロマセラピーボディトリートメントやタイ古式マッサージによって直接体にアプローチしていく方法もオプションとして選択していただけます。

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助産院プラサーダ

助産院プラサーダ
子育て支援 女性支援 Child care support, Wemen's health care 産前産後ケア事業 宿泊型産後ケア事業
母乳相談、両親学級、各種保健指導、性教育、命の授業、子育てコーチング他、一人で悩みがちな子育てをサポートしています。

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保健室オンライン

保健室オンライン
オンラインでのメンタルヘルスケア・ストレスマネジメント、心理療法や生活習慣の改善など相談・各種指導・教育、健康管理を受付けております。保健師として予防医学の観点などからも、お食事や運動療法、生活習慣のアドバイスも行っています。アンチエイジングにもつながる、美しく健康な毎日を過ごせる方法を提供しています。

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ヴェーダーンタ勉強会九十九里

ヴェーダーンタ勉強会九十九里
ヨーガとは何か、人生のゴールとは、私とは何かを教えてくれる聖典、サンスクリット語の詩を読み解いていきます。
ヨーガとは、ヴェーダーンタ聖典を学びながら精神的な人間的成長をして、自分が自分に落ち着くための考えを成熟させることであり、自分自身の知識を理解できる整った考えを養う生き方を、日常生活に当てはめてお話ししていきます。

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科学と背景をつなぐヨーガと保健医療福祉の融合

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    泥の中から凛と美しく咲き誇り、一滴の泥もその葉に交わることなく水滴が葉の上を転がる様子は、ヴェーダーンタで言う人生のゴール、モークシャを得た人の象徴とされています。また、蓮の花びらのような人に喜びを与える目はkamalapatraに例えられます。Kaはsukha(好ましい)を意味し、brahma-sukha(自己の真実の喜び)、ānanda(幸福)を指しており、ātmā(自己)のsvarūpa(本質)としてのBrahman(自己)を得ることです。そしてkam alati iti kamalaḥは、brahma-sukhaを照らし明らかにするものを意味します。Kamalaはānanda、自己を明らかにするものです。

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泥の中から凛と美しく咲き誇り、一滴の泥もその葉に交わることなく水滴が葉の上を転がる様子は、ヴェーダーンタで言う人生のゴール、モークシャを得た人の象徴とされています。また、蓮の花びらのような人に喜びを与える目はkamalapatraに例えられます。Kaはsukha(好ましい)を意味し、brahma-sukha(自己の真実の喜び)、ānanda(幸福)を指しており、ātmā(自己)のsvarūpa(本質)としてのBrahman(自己)を得ることです。そしてkam alati iti kamalaḥは、brahma-sukhaを照らし明らかにするものを意味します。Kamalaはānanda、自己を明らかにするものです。

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